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把持方圓

時間:2016-12-05 20:17:24 | 作者:伍文妍

圓之潤,潤而容萬物,容萬物方能飽納形色;方之正,正而循原則,循原則方可堅守其本。方圓之性,深蘊于人。

人觀斗轉星移、嘆世殊時異,歷跌宕而蘸滄桑,易自詡云看破紅塵。其間或為生活所打磨而盡失棱角,以精明圓滑之態處世;或因正氣噴薄而鋒芒畢露,以剛正嚴厲之姿判事。得方圓之魂而矗立為偉人,失方圓之度而淪為渣滓。

圓之利弊,影響人之浮沉:圓之內,可謂成熟。倘若蕭何不圓滑,不通過送兒孫當人質的手段打消劉邦的疑慮,他那使劉邦疑慮的出色能力會葬送了他的前程;假使勾踐不圓熟,不將斥責憋于胸中而恭謹事吳,他將因他不屈從的倔強而客死敵國。當圓滑成為明哲保身的手段,它也就成為了造就巔峰人生的大略。

圓之過,而為世故。王熙鳳穿金戴銀流露風騷,卻盡顯庸俗鄙陋;甜言蜜語暖賈母心扉,卻趨于阿諛奉承;左右逢源以樹立威信,卻展露兩面三刀。如此形象,無人褒揚。社會講究純良真誠的風尚,過度老練容易走向虛偽的極端,而暗中使壞是往往為人所不齒的。當圓滑成為貪圖己利的工具,它也就成為了毀滅單純人性的炮火。

方之功過,決定人之興衰:方之內,是謂清正。縱使湖南省委副書記鄭培民身居高位,他依舊秉承著一身正氣、兩袖清風,實為忠心耿耿的人民公仆。他的世界里便是原則與紀律,他認為任何腐朽與糜爛都是不堪入目的污穢,不能褻瀆了為民服務的圣職。古往今來,方正之人的清廉為世人所褒獎,而人們亦明晰規矩和限制才能造就有秩序的世界。適度“方”予世以清明,使人沉作文http://www.gurutrafficsecrets.com/醉于廉潔的浩瀚江海。

方之過,終成桎梏。嚴正剛直的柳宗元針砭時弊,憤懣抨擊官場的丑惡而表沉痛憂思,卻屢屢遭到惡意的挑釁與兇殘的報復,最終背負著誹謗的惡言被流放到南方。殘酷的政治迫害與極端困窘的生活環境,讓柳宗元郁郁而終。直言不諱本是人性真實的展露,卻成為了他挫敗頹喪的緣由。過于“方”襲人以詆毀,使人局限于低落的狹小牢籠。

可謂單單為人“圓”亦危險,徒堅持其“方”亦困頓。與此相比,置于圓盒而聚成圓、流入方盒而聚成方的水則深得方圓精髓。老子有言:“上善若水,水善利萬物而不爭。”靜水流深,水謙遜而深不可測,擊石送清脆,濯洗予澄澈。奔騰過坎坷糙路,水不動聲色地打磨地表的尖利,回旋宛轉中亦不失其柔美之姿,而終使路途變得溫柔平坦起來;滴滴砸落于堅韌磐石,水默默無聞地試探著它的堅硬,緩緩下落時亦不失其從容寧靜之態,而終將硬石深深洞穿。堅持自我,而后適應;適應,而后改變。它的柔與剛交相輝映,它的方與圓交融與共,于是它奉獻出了一切,也得到了一切;它存在的意義便變得深遠,它存在的價值便變得深厚。

這是水的方圓之道,也是人生的方圓之道。

有言云:“深諳世故卻不世故,這才是最美麗的成熟。”外部世界尖銳的棱角太多,我們圓滑以避開劃破傷口的匕首;內心世界誘惑與欲望膨脹,我們方正以堅守做人的根本。安然于世,我們靈活、圓滑地處事,卻懷以一顆棱角分明、明辨是非的內心,如此才能把持好方圓,在紛繁冗雜的社會中活出自己的精彩。

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